A Chegada
Os fundamentos filosóficos, científicos e religiosos da Doutrina Espírita
são do conhecimento da humanidade desde remota antigüidade.
O Espiritismo, através dos ensinamentos dos Espíritos, codificados por
Allan Kardec, deu a esses conhecimentos milenares novos enfoques e os
entrelaçou, corporificando-os numa doutrina plena de lógica, "capaz
de enfrentar a razão em todas as épocas da humanidade".
O Espiritismo aceita plenamente a teoria reencarnacionista, que explica
filosoficamente o problema do ser, do destino e da dor, cientificamente,
concorda com a teoria da evolução das espécies, de Darwin.
Admite a prática do mediunismo, que possibilita um intercâmbio consciente
com os espíritos, fundamentado na observação, pesquisa e experimentação.
Intercâmbio, este, de extrema importância para a comprovação científica
da sobrevivência da alma após a morte, do conhecimento da vida espiritual
e do extrafísico.
A base religiosa e moral do Espiritismo é o Cristianismo. Os espíritos
descortinaram e esclareceram, com sabedoria e simplicidade, toda a beleza
dos ensinamentos de Jesus, contidos nos Evangelhos.
O estudo da Boa Nova, à luz da Doutrina dos Espíritos, demonstra a profundidade,
a perfeição e a incomensurável grandeza de Deus. Revela o código moral
inatacável, o roteiro infalível para a conquista da verdadeira felicidade
e compreensão da vida futura.
Os sucessos espirituais são elos de uma interminável corrente que se
iniciou no alvorecer da humanidade, quando os hominídeos ensaiavam os
primeiros passos no uso da razão, dentro do livre arbítrio, na longa
caminhada para a angelitude.
A espiritualização da humanidade é gradativa. Os grandes acontecimentos
demarcadores do caminho são precedidos por eventos que lhe preparam
a aceitação, dentro de um contexto evolutivo.
No início do século XIX, a humanidade consolidava o grande avanço científico,
tecnológico e social que a libertaria das amarras que a subjugavam às
Igrejas, que,amparadas pelas fogueiras da intolerância, sufocavam o
saber, com prepotência.
A Espiritualidade Superior vislumbrou o progresso da Ciência, a derrocada
das religiões e a grande luta que se travaria entre o saber e a fé dogmática
coerciva. Os homens ilustrados negariam a imortalidade da alma. Negariam
a Deus. Os cientistas libertos da religião pragmática e fanática se
tornariam materialistas e instalariam o culto à matéria. Os ensinamentos
de Jesus, relegados a plano inferior, seriam considerados piegas, coisas
para mulheres, crianças e sentimentais visionários, "ópio do povo".
Era o momento de realizar-se a promessa do Cristo, apontada por João
(XIV: 15 a 17:26): "Se me amais, guardai os meus mandamentos; e eu rogarei
ao meu Pai e ele vos enviará outro Consolador, a fim de que fique eternamente
convosco: - o Espírito de Verdade, que o mundo não pode receber, porque
não o vê e absolutamente não o conhece. Mas, quanto a vós, conhecê-lo-eis,
porque ele ficará convosco e estará em vós. - Porém o Consolador, que
é o Espírito Santo, que meu Pai enviará em meu nome, vos ensinará todas
as coisas e vos fará recordar tudo o que vos tenho dito.
"Era o momento para a chegada do Consolador, que entre nós haveria de
permanecer, trazendo os ensinamentos da grande verdade que possibilitaria
a harmonização do saber com a fé e o amor. Seria o traço de luz para
a união entre a Ciência e a Religião, para que, um dia, ao longo dos
séculos,s e tornem uma só: a Ciência será a Religião do futuro; a Religião
do futuro será a Ciência. A fé alicerçada na razão unificará o crer
e o saber.
Do livro: Tire suas dúvidas - Grandes Temas EspíritasAutor: Homero Moraes
Barros
Editora Didier